• <tbody id="az4kk"><pre id="az4kk"></pre></tbody>

    <progress id="az4kk"><big id="az4kk"></big></progress>
    <em id="az4kk"></em>

  • <rp id="az4kk"><object id="az4kk"><blockquote id="az4kk"></blockquote></object></rp>

    人心不古什么意思,人心不古是從什么時侯開始的呢

    • 時間:
    • 瀏覽:99
    • 來源:萬財影視

    今天,我們經常掛在嘴邊的一個詞就是“人心不古”,言下之意就是古代的人都非常淳樸,而今天的人卻非常巧詐。那么,人心究竟是從何時開始不古的呢?

    說這之前,我們不妨先看兩個故事。宋桓公有兩個兒子,一個叫茲甫,一個叫子魚。茲甫為弟,是嫡子;子魚為兄,是庶子。如此,茲甫被立為太子自然是合情合理,宋桓公在彌留之際也是這么做的。然而,茲甫卻主動退位讓賢,極力主張子魚來做太子。宋桓公聞言,大驚,迭問緣由。茲甫卻說自己和兄長相比,子魚年長且仁,具備一國之君的風度。宋桓公聽后大為感動,哭得淚流滿面!誰料子魚卻固辭不受,他說:“茲甫以‘仁義’推薦我,父親也深以為然,答應讓我做太子??梢姟柿x’是天下至高的美德。然而大家忽略了一點,茲甫愿意將國家讓于人,這不是更大的仁義嗎?與我相比,顯然茲甫更適合做太子?!?/strong>最后,還是茲甫被立為太子,宋桓公薨后,茲甫即位,是為宋襄公。

    宋襄公認為兄長子魚的品質較為高尚,于是便封其為司馬,即宋國的最高軍事長官。我們常說的一句話就是春秋時期禮壞樂崩,“弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數?!?/strong>在這個時代,父子反目、兄弟鬩墻的故事不絕于史。然而宋襄公兄弟表現出的卻是父慈子孝、兄友弟恭。不得不說是“濃綠萬枝紅一點”了!

    既然說到宋國,就不得不提一下它的緣起。宋國的先祖正是殷商王族,周武王滅商之后,秉承了“滅其國不絕其祀”的古訓,將微子啟封于宋地。宋國的地位可不一般,為一等公國。同時受封的還有虞舜和夏朝的后代,虞舜后人被封在陳國,夏朝后裔被封在杞國。陳國、杞國、宋國被稱為“三恪”,恪即尊敬之意。意在宣示自己并非殷商的掘墓人,而是其繼承者。根據《左傳》記載,“宋,先代之后也,于周為客,天子有事膰焉,有喪拜焉?!?/strong>這就說明宋國對于周王室的地位是極為特殊的,不是君臣關系,而是主客關系。每次,周王室祭祀宗廟以后,總要拿一部分犧牲給宋國,以示對其尊敬之義。

    然而,畢竟是到了“春秋無義戰”的時代。楚國不顧宋國的國際地位,悍然發動了對宋國的戰爭。其實楚國一直未被中原各國承認,人們都稱其為“楚子”。這還是客氣點,要不就直接稱其為“楚蠻”。公元638年,楚國軍隊兵臨泓水南岸。泓水位于宋國南部,距離宋國約四十公里。

    宋國處于四戰之地,一馬平川,根本無險可守。唯一可以倚恃的就是這條泓水,如果在楚軍渡河之時發動進攻,定可占盡先機。大司馬子魚正是這樣建議宋襄公的,然而襄公卻絲毫不為所動,只是平靜的說出兩個字:“不可”!子魚無法,只能眼睜睜地看著楚軍從容過河,進而長驅直入。一個時辰后,楚軍順利渡過泓水,兩軍相隔一箭之地。面對來勢洶洶的楚軍,子魚建議趁其排好陣勢之前,發動進攻,定能打他個措手不及。然而,宋襄公還是表現出一臉的平靜,嘴里還是那兩個字,“不可”!

    俄而,楚軍列好陣。這時宋襄公才發出了號令:“出擊”!但是身居中原的禮儀之邦怎是這楚蠻的對手,不一會兒宋軍就被打得丟盔棄甲,就連宋襄公大腿上也中了一箭。這次宋國可是輸的一敗涂地,臉面盡失,以至于“國人皆咎公”。面對國人的不解,將士的非議,宋襄公不僅毫無愧色,還有自己的理由。其言:“君子不重傷,不擒二毛。古之為軍也,不以阻隘也。寡人雖亡國之余,不鼓不成列?!?/strong>就是說,君子之道在于不傷害已經受過傷的人。所謂二毛即指頭發花白的長者,念其老,故不忍傷害。古代用兵之道,在于等待敵人列好陣以后與其光明正大的對陣,而不是憑借險要的地勢,對其突然襲擊。

    我們今天看到宋襄公的這套說辭,顯得非常的迂腐。然而,春秋時期的人也是這么看的。宋襄公慷慨陳詞一番以后,本以為子魚會被自己所折服。誰料,頓時就給他澆了盆冷水,說了句“君不知戰!”接著子魚說道:“勍敵之人,隘而不列,天贊我也。阻而鼓之,不亦可乎?猶有懼焉。且今之勍者,皆吾敵也,雖及胡耈,獲則取之,何有于二毛?明恥、 教戰,求殺敵也。傷及未死,如何勿重?若愛重傷,則如勿傷;愛其二毛,則如服焉。三軍以利用也, 金鼓以聲氣也。利而用之,阻隘可也。聲盛致志,鼓儳可也?!?/strong>

    史書上沒有記下宋襄公的回話。在第二年的五月,宋襄公與世長辭。大家一致認為,宋襄公之死是“傷于泓故也?!贝撕?,人們對宋襄公的評價也多是負面的?!蹲髠鳌返囊痪洹熬粗獞稹弊屗蜗骞蔀槿藗冝陕涞膶ο?。后來的《谷梁傳》也指責宋襄公這是咎由自取,不能與時偕行,順應時勢的發展。然而《公羊傳》卻高度贊揚了宋襄公,甚至將其與周文王比肩。認為他“臨大事而不忘禮儀,有君而無臣,以為雖文王之戰,亦不過如此”。

    司馬遷作《史記》也對宋襄公采取了同情態度,“襄公既敗于泓,而君子或以為多,傷中國闕禮儀,褒之也,宋襄公有禮讓也?!彼抉R遷認為在禮壞樂崩之際,宋襄公的確是一個不可多得的楷模?!痘茨献印犯菫樗蜗骞Q不平,“古之伐國,不殺黃口,不獲二毛,于古為義,于今為笑,古之所以為榮者,今之所以為辱者?!?/strong>說實話,泓之戰在歷史上并不是一場多么重要的戰爭,更多的還在于其象征意義。黃樸民先生認為楚宋“泓之戰”在政治上,使得宋國從此一蹶不振,楚國得以進兵中原,開啟了新的一輪春秋爭霸。在軍事上,它標志著西周以來以“成鼓成列”為主要特色的“禮儀之兵”行將壽終正寢,新型的以“詭詐奇謀”為主導的作戰方式正在崛起。

    誠然如是,在“泓之戰”之前,為戰以禮,古風粹然?!般畱稹币院?,兵以詐立,人心不古!從這場戰爭中,我們可以看出宋襄公重視的是君子之道,更加強調程序正義。如果程序不正義,贏了這場戰爭也不是很光彩的一件事情。而楚國更注重的是結果的勝利,因為勝利者更具有強勢話語權!

    其實,我們不應該以今天的視角來看宋襄公。在他的身上正好體現的是我們祖先重誠信、守規則的美好品質。而這種美好的品質卻偏偏被奇謀巧詐給踐踏了。所謂“于古為義,于今為笑,古之所以為榮者,今之所以為辱者?!?/strong>我們不僅不為宋襄公身上所殘留的這股高尚遺風所稱贊,反而嘲笑他迂腐,實則是人心不古!



    猜你喜歡

    《哥斯拉大戰金剛》主創專訪:就像《蝙蝠俠》,只一個反派不夠

    大家心心念念的《哥斯拉大戰金剛》,終于上映了!這次我們將能在銀幕上看到哥斯拉VS金剛的終極對決了,想到這里,真是讓人搓搓小手,十分期待呢!上映4天,本片在中國內地也交出了超過4

    2021-03-29

    首日票房1.37億,口碑爆棚,金剛“請你吃樹”名場面再現

    近些年的電影元素都喜歡用“某某宇宙”作為龐大系統的總稱,怪獸電影也開始了“宇宙之路”。不難發現,近些年與巨獸有關的電影非?;鸨?,一條線是由《金剛》到《金剛:骷髏島》,另一條則是

    2021-03-29

    巨石強森的黑亞當定檔!2年安排6部電影,DC超級英雄崛起了

    3月29日,DC漫改新片《黑亞當》發布定檔海報,宣布從今年的12月22日推遲至明年7月29日在北美上映。好萊塢著名動作巨星巨石強森出演本作主角黑亞當,第五任007皮爾斯·布魯斯

    2021-03-29

    張藝謀、陳凱歌已成過去,中國電影已迎來新“5大導演”時代

    江山代有才人出,短短幾年間電影行業的“后浪們”逐漸走向成熟,張藝謀、陳凱歌、馮小剛三大導演三足鼎立的時代一去不復返,越來越多的新導演開始涌現,翻開了華語電影的新篇章。而現在國內

    2021-03-29

    耐克又搞事?京東新廣告直言:憑本事放狠話!中國市場還要不?

    北京時間3月28日晚,在新疆棉花的問題上耐克仍然沒有表明自己正確的態度,甚至一副高高在上的姿態來應對中國市場上對于耐克的反感。更加令人氣憤的就是耐克在3月28日下午在京東滔搏品

    2021-03-29

    ?