又見奈良是哪個國家的,又見奈良屬于什么類型的句子

如果你看膩了爆米花式毫無營養的口水好萊塢商業片，或者是強行煽情粗制濫造態度敷衍的爛片。

不妨看一看最近上映的文藝作品《又見奈良》。

老實說，這是一部慢節奏的電影，如果習慣了節奏感強的結構作品，剛開始看這部電影時，你會感覺時間過得很慢，甚至有點躁動不安。

我就是這樣。

不過認真地說，我一點也不后悔看了這部電影。因為，我想好電影或許是，你看的過程當中可能沒有那么辣爽。

可是走出電影院以后，你會發現，你和原來的自己不一樣了。

這是一部怎么樣的電影呢？我們可以看看豆瓣的簡介。

日本戰后遺孤，這是一個特殊的群體。他們成年之前，甚至前半生都在中國東北生活。

他們從小習慣說中文，學習中國的文化，適應了中國的生活環境?？?，他們身體里流淌的，始終是日本人的血液。

這是戰后遺孤人生需要面對的第一個現實沖突。

留下來，可中國歸根到底不是自己真正的故國；回去日本，可是，又能真的找到自己的歸宿嗎？

陳奶奶的養女麗華，就是這樣一個處在困在兩難境地的人。

當兩國邦交正?；?，麗華像許多遺孤一樣歸國，希望去尋找到跟自己有血緣關系的親人，找到自己的家。

可是電影里給我們呈現出來的，卻是冰冷薄情無奈的現實。

麗華由于長期生活在東北，只會說中文，回去日本，她無法正常在日本與人交流，找不到工作，連基本的衣食住行都成了難題。

一次在交不起房租的時候，她被房東拉去店里當苦工還錢，每天站在廚房里炸上千個柿子甜甜圈。

有一次卻被房東誤會偷了店里的東西，因為語言溝通障礙，她無法自證清白，結果被房東趕走了。

這樣的場景，不知道發生過多少回……

無處可去，無人需要，可有可無?；氐饺毡旧疃嗄?，卻沒有一個人記得她的日本名字。

如果這象征一個人的社會階層的話，麗華，無疑是日本社會最底層的人。

支持她在艱苦環境里拼命活下來的，只有一點：那就是對親情的執念，是對回家的渴望。

然而，在麗華抱著唯一希望的時候，卻被告知血緣鑒定結果失敗了。從此，沒有任何資料可以證明，她是一個日本人。

除了遺孤的生活，這部電影細微的描寫，隱晦展示了太多的東西。

比如空巢退休警察的國村隼，由于年輕時拼命工作，與子女之間產生間隙，導致老年后無盡的孤獨；

比如遺孤二代小澤，離開父母回到日本獨自生活，交往多時的男友卻因為家庭阻攔緣故，使得兩人無法走到一起，她對生活和身份的雙重迷茫；

……

有時候在網絡上聽很多人抱怨，說成人年的生活太不容易了。但是看完這部電影后，我發覺，成年人的生活的確不容易，但是比我們難上百倍的人，大有所在。

我們的不容易，可能是打工的心累，是背井離鄉的孤獨，是感情不順的郁悶，是糟糕婚姻的痛苦……可是有些特殊群體，他們甚至連最基本的親人在哪，自己是誰都不知道。

他們身前無人，身后也無人，連最基本的生存和被自己的國度所接納都變成了一種奢望。

跟他們相比，你還覺得自己的生活難嗎？苦嗎？你還覺得自己是天底下最不幸的那個人嗎？

這是一部有余味的電影，它給觀眾間接傳達一個核心：熱愛生活，學會珍惜眼前的一切，因為這些都不是理所應當的。

它更讓觀眾明白，你所唾棄的一切，可能是別人夢寐以求、花費了一輩子的力氣，也無法得到的東西。

電影里有一幕對話讓我印象深刻。

為了給從國內飛過來的老奶奶做東西吃，小澤特意買了一個大螃蟹。

可是老奶奶不忍心吃，第二天用袋子裝著拿到湖里去放生。

小澤氣餒地告訴老奶奶：“它是海里的，你把它放到湖里，你還是殺生了?！?/p>

老奶奶淡然地說：“那就讓它適應湖里的生活吧?！?/p>

這句話，是對螃蟹說，也是對養女麗華所說：

你原本是活在中國的，可是你回去日本了，那么這一趟有多么不容易，你也只有適應了。

而我們很多人呢，都是從農村走出來的，孑然一身到大城市追求自我實現，最初的不適應和遇到的種種困難，都像“殺生”的過程。

可是慢慢熬過幾年，我們靠自己的努力和堅持站穩腳跟，我們開始適應喧囂熱鬧的城市生活。

這個過程，就像那只被人丟進湖里的螃蟹一樣。既然要生存下來，那就沒有退路。適應，是唯一的手段。

最后我想說，如果把電影看成是一種學習的載體的話。那么，有些電影就像可口可樂，你看得時候很享受，可是享受完了也就結束了。

而有些電影，卻有點像良藥，你喝得時候可能皺起眉頭?？墒呛韧曛?，卻回味無窮，感覺自己好像獲得了一些什么重要的東西一樣。

我想，《又見奈良》這部電影屬于后者，因為它令我產生了思考。#電影又見奈良#

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