大秦賦是真實歷史嗎,大秦賦是哪個朝代的

這段時間，國產歷史劇《大秦賦》在網上引發了熱議了，出現了不少相關的文章。

而這些文章中，絕大部分都是罵《大秦賦》三觀不正的。

除了咱們吐槽過的劇情，還有更雷的。

01

大秦是前秦？

趙軍的騎兵配著晉朝才開始用的馬鐙，就讓人產生淝水之戰提前了五百年的感覺，難道大秦指的是前秦？

更夸張的，是秦軍用大型的投石車攻城，還帶著先進的叩發裝置，這設備應該是從成吉思汗那里才能借到。

單憑這個，秦王掃六合，就像掃地機器人一樣輕松。

特別是針對其中一個楚國百姓不愿做楚人，而要逃亡到秦國做秦人的片段，更是被噴的一無是處。

廣大歷史愛好者紛紛從史書中找來各種資料，以此證明秦國橫暴至極，對民眾欺壓至極，根本沒有人愿意到秦國這個鬼地方去。

當然，這些罵這部劇的人，絕不是吃飽沒事干，要糾正下導演和編劇的三觀。

確實，在暴秦之下，有不少秦國百姓逃到其他六國，甚至匈奴。

但是這些罵聲看似言而有據，但實際上卻觸及問題的核心。

那就是，既然大秦是一個誰都不愿意去的鬼地方，怎么就能橫掃六合、統一天下呢？

中國人不是一直說得人心者得天下嗎？既然秦國如此不得人心，那么秦國是怎么得天下的呢？難不成我們一直相信的得人心者得天下就是一句空話嗎？

其實也不盡然，確實六國的民眾討厭秦國，不愿意投靠秦國不假。但是除了討厭秦國的六國之民以外，還有很喜歡秦國的人，那就是游士。

而秦國的勝利，和大量游士的投靠有著密不可分的關系。

02

投靠秦國的游士們

戰國時代是一個游士崛起的時代，如果我們現在所見的史書可信的話，那么我們應該相信游士在戰國時代有著巨大的能量，甚至經常能夠直接關系到各國的興衰存在。

這其中，恐怕又以秦國為甚。

關于這一點，李斯在他那篇是個中國人都知道的《諫逐客書》中，其實已經說得非常詳細：

昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用·······

在這篇雄文中，李斯一口氣列舉了四位秦國君主，重用游士而富強的例子，除了開頭的穆公用五子屬于春秋時代之外，孝公用商鞅，惠王用張儀，昭王得范雎，皆為戰國時代秦國君主重用游士的事跡。

在李斯看來，秦國之所以富強，就是因為重用了這幾個來投奔秦國的游士，所以現在秦國居然要把來投奔的游士全部趕走，簡直是自取滅亡之道。

李斯的看法是不是正確，我們這里權且不論。

但起碼可以肯定一點，來投靠秦國的游士確實可以得到重用而權傾朝野，而這種晉升機會，也是不斷有游士來投奔秦國的重要原因。

直到李斯寫這篇文的時候，恐怕從六國來咸陽城找機會的“咸漂”依舊為數不少。

不僅游士來投靠秦國，甚至游士集團來投靠秦國的也不少，比如墨家集團便是很有名的例子。

03

投靠秦國的墨家

說起墨家，大家并不陌生。

除了墨子與魯班的博弈之外，最讓人耳熟能詳的，便是墨家集團的組織性。

與其他的諸子百家相比，墨家最為有特殊之處，便是其不僅是一個思想學派，還是一個有著嚴密組織和嚴格紀律的游士團體。

其徒屬從事談辯者，稱“墨辯”；從事武俠者，稱“墨俠”；領袖稱為“巨（鉅）子”。

按墨家的規定，被派往各國做官的墨者，必須推行墨家的政治主張，行不通時寧可去職。

另外，從政為官的墨者要向團體捐獻俸祿，做到“有財相分”。

如此強調嚴密組織和嚴格紀律的游士集團，看似與強調中央集權的秦國極不相容。

然而歷史有時候就這么吊詭，墨家的游士集團不僅集體投靠了秦國，而且還在秦國推行中央集權的過程中發揮了巨大的作用。

在《呂氏春秋·去私》中記載了這樣一則秦墨鉅子腹黃享與秦惠王之間的故事。

這位巨子居住在秦國，兒子殺人，秦惠王說，“先生年老，只有一子，我已赦免他的死罪?！?/p>

鉅子說，“墨家有定法，殺人者處死，傷人者處刑，為的禁止人殺傷人。大王雖有好意，我不可不行墨子的定法?！?/p>

腹黃享不聽秦王的勸說，把兒子殺死。

這段史料透露出兩大信息：一是鉅子住在秦國；二是秦墨鉅子與秦惠王關系密切，以至于崇尚法家思想的秦惠王甘愿為鉅子違背秦律的規定。

秦王對墨家集團的尊寵，可見一斑。

當然，對于極度功利主義的秦王而言，墨家集團也確實有被他尊寵的價值。

比如獻公即位后的第四年，就決定城防要區集軍政大權于一身的“守”都從墨者甄選，而被聘募的墨者除一再表示對獻公效忠至忱。

他們平時對“重室子”（貴家子弟）表面上予以優待，而事實上是嚴加看守。

敵軍來攻時，他們令重室子居城隅高樓上作偵察守候的工作，“失候斬”，其他“守城之重禁”和“大奸之所生”，他們都會報告給秦王。

可見，墨者對秦中央集權消除異己方面的貢獻是不容懷疑的。

此外，秦國變法成功最重要的是戶籍制度的革新，傳統及近代中外學人幾無不歸功（或歸罪）于商鞅。

但是據何炳棣考證，這套影響了中國人至今的戶籍制度，更可能是來自于墨子的《尚同》篇。

可以說，對于秦國的中央集權化改革以及軍事活動而言，墨家游士集團所發揮的作用，可能非常之大。

04

客觀看待大秦帝國

不難看出，雖然秦國可能確實不大討六國之民的喜歡，但是六國的游士們，卻將秦國看做一個充滿了秦國夢的理想之地。

故而無論是商鞅、張儀、范雎、李斯這樣的游士，還是墨家這樣的游士集團，都樂于投靠秦國，來謀求自己的發展機會。

在經歷過禮樂崩壞的春秋時代之后，一方面傳統的貴族階層紛紛瓦解，從而催生出大量游士群體；

另一方面，諸侯之間戰爭，逐漸由春秋早期那種貴族之間的有限戰爭，向無限戰爭轉化。

在這種情況下，誰能夠更早建立極度汲取資源的動員模式，誰就能夠成為最終的勝利者。

而要建立這套能夠應對無限戰爭的戰時動員機制，又離不開一個專業的官僚集團。

貴族階層瓦解所催生出來的游士們，特別是墨家這樣的游士集團，無疑是建立這樣的官僚集團所必要的人力資源。

秦國比之其他六國而言更高明之處，恐怕就是其比其他諸侯國都更早的意識到這點，從而建立起了一套能夠吸引這些游士的獎賞機制。

秦國把自己打造成一架停不下來的戰爭機器，的確無愧于“暴秦”的稱呼，但秦始皇各種統一的政策，又奠定了如今的格局。

因為《大秦賦》而罵大秦帝國，這就是染上了罵癮，吃嘛嘛不香，看啥想罵啥。

客觀看待大秦帝國，確實非常重要，也很考驗一個人是否足夠耐心對待這第一個大一統王朝。

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